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Published: 29/11/20

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Une réflexion approfondie sur le concept de connaissance en général, et sur les cas de paradigme de connaissance, montre clairement que cette notion de «justesse épistémique» ou «d’appropriation épistémique» est une caractéristique essentielle de la connaissance. De même, le concept de vérité – compris comme une propriété de certaines pensées, propositions ou déclarations – nest pas susceptible dêtre analysé en termes de qualités purement naturelles (comme la masse, la force électromagnétique ou la charge électrique). Que le concept de connaissance ait un aspect essentiellement normatif, et quil existe donc des choses telles que les normes épistémiques (sil existe une telle chose que la connaissance), est un point largement reconnu par les épistémologues contemporains. Il est presque universellement admis par les épistémologues contemporains que la «vérité» et la «croyance» sont des composantes nécessaires de la connaissance. Les épistémologues contemporains ont vigoureusement débattu précisément de ce qui constitue un «mandat», mais heureusement, il n’est pas nécessaire de prendre parti dans ces débats pour défendre l’argument que je veux faire valoir ici.

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